一念通真际,尘尘秘藏开。当头谁是主,撒手自为媒。
大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此时知佛祖,犹向外边来。
拟寒山四首 其二。宋代。释守卓。 一念通真际,尘尘秘藏开。当头谁是主,撒手自为媒。大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此时知佛祖,犹向外边来。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
湖头看木翠团栾,总合丹青画里看。冠剑昂然五君子,岁寒长得倚阑干。
题华文远所藏五松图。明代。顾清。 湖头看木翠团栾,总合丹青画里看。冠剑昂然五君子,岁寒长得倚阑干。
病客掩扉卧,时闻车马临。几来燕市里,能识鲁生心。
独树秋先老,浮云昼欲阴。况逢忧国际,谁为访山林。
张少参子明见过。明代。谢榛。 病客掩扉卧,时闻车马临。几来燕市里,能识鲁生心。独树秋先老,浮云昼欲阴。况逢忧国际,谁为访山林。