戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
蓑(suō)笠:蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣;笠:用竹篾或芦秆篾片编织的帽子,也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟:小船。
丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。
樽(zūn):酒杯。
扁舟:小船。
这首诗是王士祯早年应朋友邀请,为《秋江独钓图》而题的七绝。
全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。
帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得登字)。唐代。萧嵩。 帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。
风惨云低月欲堕,路上荒村愁僻左。
萧条横道屋三间,伛偻迎门僧一个。
夜深山换声砉然,恐来吹灯不敢眠。
明朝踏雪又西去,千叠万重山屈盘。
突永年镇僧居。宋代。李流谦。 风惨云低月欲堕,路上荒村愁僻左。萧条横道屋三间,伛偻迎门僧一个。夜深山换声砉然,恐来吹灯不敢眠。明朝踏雪又西去,千叠万重山屈盘。
舟在此溪滨,披图看愈亲。
须知堂上客,便是画中人。
潇洒苍葭映,舂容碧浪春。
秀山帝发派,秋浦净为邻。
飞鹭来窥影,游鱼可数鳞。
饮兰须卷去,聊以辟京尘。
王文玉出清溪图以示坐客。宋代。孔武仲。 舟在此溪滨,披图看愈亲。须知堂上客,便是画中人。潇洒苍葭映,舂容碧浪春。秀山帝发派,秋浦净为邻。飞鹭来窥影,游鱼可数鳞。饮兰须卷去,聊以辟京尘。
画舫绿杨边,吴娃竞采莲。红妆映绿水,窈窕誇少年。
只愁莲心苦,食之味不甜。只愁藕丝短,织之难成缣。
相与唱歌去,撑破苍波烟。
采莲歌。元代。叶颙。 画舫绿杨边,吴娃竞采莲。红妆映绿水,窈窕誇少年。只愁莲心苦,食之味不甜。只愁藕丝短,织之难成缣。相与唱歌去,撑破苍波烟。
乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
呜呜啧啧何时平。
巢乌行。唐代。鲍溶。 乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,呜呜啧啧何时平。
莫说逃虚意未真,世情何处不风尘。十年亦有莲池在,谁解青云藉故人。
有感漫成六绝 其三。明代。李孙宸。 莫说逃虚意未真,世情何处不风尘。十年亦有莲池在,谁解青云藉故人。