如梦令·自净方能净彼

如梦令·自净方能净彼

自净方能净彼,我自汗流呀气。寄语澡浴人,且共肉身游戏。但洗,但洗,俯为人间一切。

()

如梦令·自净方能净彼 创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)十二月,苏轼渡淮至泗州治所,该词是苏轼在佛寺浴身有感而作。

  第一、二句,将心比心,现身说法来谈浴佛的生理效果,只有“自净”才能彼净。这一富有哲理的佛学思想,显示出苏轼天涯沦落不沉沦的勇气。“汗流”代指污垢除尽,“呀气”代指浊气被完全清除,所以苏轼感到浴佛是特别舒适的。

  第三、四句,进深一层,借“寄语澡浴人”之机肉身游戏,摒除杂念,心不散乱,专注一境,抒发了苏轼运用佛学思想来游戏人生,以娱身心。其心理平衡的效果是显而易见的,苏轼也常得趣于某事或懂得其中奥妙而以游戏出之。

  最后三句,近乎一种呼喊:径直洗吧!径直洗吧!不仅仅是为了个人“洗荣辱”,更重要的是为了冲刷人间众生的一切苦难,这正是苏轼要做一个“清净人”“肉身”而游戏三昧的真谛。

  全词侧重于浴佛的效果及其心理探索,所表述的思想意义全在于苏轼的“不须天眼,自然观见,十分世界”的宇宙观和“得于自然,游戏三昧”的人生观。正因为“居士本来无垢”,所以苏轼才有资格喊出“俯为人间一切”的人道主义呼声。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

猜你喜欢

锦野重来已秀葽,雨肥梅杏粉痕销。

晚山四面子规叫,晓树一声婆饼焦。

耐久交当如水淡,惯游身亦似蓬飘。

老莺不省春归久,犹自教雏学徙乔。

()

中峰旧名刹,每到竟忘还。

泉泻岩千折,云分屋半间。

松枯知寺古,田少觉僧闲。

师去因怀古,诗成未解颜。

()

交游海内几贤豪,薄宦空惭老二毛。有客江湖时浪迹,宜人风月纵濡毫。

少微星远临槃涧,钟阜云深隐法曹。倒屣未知重会处,出郊宁复赋千旄。

()

云卧双峰祇对亭,黄尘萦拂玉梅惊。春风一棹归来早,谁作窗间拥鼻声。

()

莫须弹铗叹无鱼,自爱山东构草庐。雨后乱蛙生敝灶,秋深落叶伴闲居。

身随老圃偏能惯,论学潜夫愧不如。故人休讶无相讯,中散从来懒作书。

()

圣代文明盛,薰风禁篽开。温纶宣玉阙,彩仗莅仙台。

捧日弹冠庆,承恩珥笔陪。荣光浮太液,瑞霭接蓬莱。

漾楫清荷里,维舟翠荻隈。华班佳树下,珍膳御厨来。

散步通璇圃,环池藉绣苔。香分天禄札,文待孟坚才。

湛露沾天泽,需云挹帝杯。炉烟临水泛,苑鸟隔花催。

纳卷劳询问,随人赐剪裁。重闻申巽命,窃幸荷深培。

顾分弥知惕,扪衷敢自猜。抒诚盟夙夕,秉训凛昭回。

永戒虚憍习,期殚樗栎材。皇仁逾海岳,何以效涓埃。

()

从风回绮袖,映日转花钿。

同情依促柱,共影赴危弦。

()

六篇高论吐虹霓,报罢扁舟击汰归。地上麒麟须远到,天边鹰隼且卑飞。

秋来苕下醪醅熟,寒去江头脍缕肥。莫叹隋和犹未售,玉蟾濡翰待君挥。

()