这是一首咏史的七言绝句。作者通过对《五柳先生传》中陶渊明“不为五斗米折腰”的超然出世精神的赞颂，表现出自己对政治现状的抑郁之情，有意像彭泽令一样超然物外之心。其实这种消极思想是不值得提倡的。
汪遵
（全唐诗云：一作王遵）（约公元八七七年前后在世），字不详，宣州泾县人（唐诗纪事作宣城人。此从唐才子传）。生卒年均不详，约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。工为绝诗。与许棠同乡。咸通七年，（公元八六六年）擢进士第。后五年，棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
猜你喜欢
荒村日午未开门，雨後余花满地存。
举世但能旌隐逸，谁人知道是王孙。
题北山隐居王闲叟壁。宋代。王安石。 荒村日午未开门，雨後余花满地存。举世但能旌隐逸，谁人知道是王孙。
宦居三载满，严驾出山城。
诗担梅花白，离杯竹叶清。
更筹催客梦，斥堠计行程。
去去骖鸾鹤，长歌上玉京。
钱王广文。宋代。吴龙翰。 宦居三载满，严驾出山城。诗担梅花白，离杯竹叶清。更筹催客梦，斥堠计行程。去去骖鸾鹤，长歌上玉京。
伏热应难避，幽寻重有期。蓬门经雨静，旅馆见花迟。
世路归能早，才名宦独卑。飘零五湖约，杯酒又何时。
姚元白将还金陵同顾汝和兄弟欧桢伯过访。明代。黎民表。 伏热应难避，幽寻重有期。蓬门经雨静，旅馆见花迟。世路归能早，才名宦独卑。飘零五湖约，杯酒又何时。
平原十日饮，中散千里游。渤海方淫滞，宜城谁献酬。
屏居南山下，临此岁方秋。惜哉时不与，日暮无轻舟。
奉答内兄希叔诗 其五。南北朝。陆厥。 平原十日饮，中散千里游。渤海方淫滞，宜城谁献酬。屏居南山下，临此岁方秋。惜哉时不与，日暮无轻舟。
云飞天末水空流，省与师同别异州。庭树蝉声初入夏，
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思，月上严城话旅游。
自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。
与重幽上人话旧。唐代。刘沧。 云飞天末水空流，省与师同别异州。庭树蝉声初入夏，石床苔色几经秋。灯微静室生乡思，月上严城话旅游。自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。
别意何如纸上禽，一飞一宿本同林。凭君折取伶伦管，吹作阳和睍睆音。
题吴山带墨竹送吴晋涛归宜兴二首 其二。清代。陈恭尹。 别意何如纸上禽，一飞一宿本同林。凭君折取伶伦管，吹作阳和睍睆音。
远游为访白云岩，转尽孤峰路更南。
龙见小身时出井，虎驯大士旧开庵。
禅心客思俱潭水，古佛寒松共石龛。
坐对老僧无一事，夜深相与说《楞严》。
题龙池庵（相传伏虎禅僧开山处，山顶有龙井。明代。唐顺之。 远游为访白云岩，转尽孤峰路更南。龙见小身时出井，虎驯大士旧开庵。禅心客思俱潭水，古佛寒松共石龛。坐对老僧无一事，夜深相与说《楞严》。