冠冕开南极,文旌动海隅。琴书携故里,剑佩曳天衢。
柳眼窥春细,葵心向日铺。五云占太史,八骏驭皇都。
青琐蜚声旧,银台入眷殊。词臣铨玉检,温语下金枢。
勋业缘时建,文章与道俱。宠班邻禹稷,泰运遇唐虞。
旅食休论客,弹冠肯负儒。康庄乘造父,大厦运公输。
珍席人皆宝,才名世所须。伊川留讲幄,君实起龙图。
黄道开愈纚,苍生望岂孤。金瓯调玉烛,夜月湛冰壶。
避世玄真子,耽霞蕲守株。松花三径僻,窗草一庭迂。
陇上眠贪犊,云间羽羡凫。堪怜葭倚玉,奚啼璞于玞。
野渡舟横浦,高冈凤产梧。于门誇伯仲,锦里结陈朱。
下邑能歌郢,宾筵尽履珠。舄趋还汎汎,瓮抱独区区。
使客瞻星汉,邮亭唱骊驹。无心翻水鸟,有意逐樯乌。
梅芷疏官阁,榕阴覆草庐。皇风披宇宙,秋色落江湖。
海阔莺声晓,天空雁信纡。九天牵别梦,万里健征途。
逖矣云霄侣,怀哉招隐徒。江亭春草碧,登眺各踟蹰。
送王忠铭北上三十韵。明代。张子翼。 冠冕开南极,文旌动海隅。琴书携故里,剑佩曳天衢。柳眼窥春细,葵心向日铺。五云占太史,八骏驭皇都。青琐蜚声旧,银台入眷殊。词臣铨玉检,温语下金枢。勋业缘时建,文章与道俱。宠班邻禹稷,泰运遇唐虞。旅食休论客,弹冠肯负儒。康庄乘造父,大厦运公输。珍席人皆宝,才名世所须。伊川留讲幄,君实起龙图。黄道开愈纚,苍生望岂孤。金瓯调玉烛,夜月湛冰壶。避世玄真子,耽霞蕲守株。松花三径僻,窗草一庭迂。陇上眠贪犊,云间羽羡凫。堪怜葭倚玉,奚啼璞于玞。野渡舟横浦,高冈凤产梧。于门誇伯仲,锦里结陈朱。下邑能歌郢,宾筵尽履珠。舄趋还汎汎,瓮抱独区区。使客瞻星汉,邮亭唱骊驹。无心翻水鸟,有意逐樯乌。梅芷疏官阁,榕阴覆草庐。皇风披宇宙,秋色落江湖。海阔莺声晓,天空雁信纡。九天牵别梦,万里健征途。逖矣云霄侣,怀哉招隐徒。江亭春草碧,登眺各踟蹰。
张子翼(一五二七——?),字汝临,号事轩。琼山人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)亚魁。授武昌县教谕,升广西陆川知县。在任五年,祀名宦。归田后闭门课子,与海瑞、王弘诲诗简往来,传为韵事。有《事轩摘稿》。《海南丛书》第五册有传。张子翼诗,以民国二十年(一九三一)海口海南书局印行之《海南丛书》第五册《张事轩摘稿》为底本,校以明陈是集《溟南诗选》所录张子翼诗。
秋花色云佳,金吾足芳苑。南山突然来,此兴予不浅。
渊明千古豪,固节官可免。如何青林下,见者一己鲜。
低首临兹亭,敢谓高道远。
悠然亭。明代。黄衷。 秋花色云佳,金吾足芳苑。南山突然来,此兴予不浅。渊明千古豪,固节官可免。如何青林下,见者一己鲜。低首临兹亭,敢谓高道远。
老竹平分当建瓴,小楼从此擅高名。
地连云堞登临委,栏俯晴江梦寐清。
一记自能追正始,三閒谁与续咸平。
涛音日日烟中落,依约焚香读易声。
竹楼。宋代。高翥。 老竹平分当建瓴,小楼从此擅高名。地连云堞登临委,栏俯晴江梦寐清。一记自能追正始,三閒谁与续咸平。涛音日日烟中落,依约焚香读易声。
长卿骨已朽,延陵得兹亭。延平廖明略,大句题轩楹。
遂令干越俗,擅此今古名。高咏刘廖句,白云穿石屏。
琵琶洲无弦,我弹君能听。弹罢共一笑,白云归玉京。
干越亭。宋代。米芾。 长卿骨已朽,延陵得兹亭。延平廖明略,大句题轩楹。遂令干越俗,擅此今古名。高咏刘廖句,白云穿石屏。琵琶洲无弦,我弹君能听。弹罢共一笑,白云归玉京。
西风惨淡起愁云,走檄飞书正纠纷。
剑器朝方驱冶匠,戈船夕又募新军。
马肥已报高秋警,鹤唳那堪中夜闻。
我辈忧边心俗折,棘六灞上漫论勋。
感叹时事。宋代。王迈。 西风惨淡起愁云,走檄飞书正纠纷。剑器朝方驱冶匠,戈船夕又募新军。马肥已报高秋警,鹤唳那堪中夜闻。我辈忧边心俗折,棘六灞上漫论勋。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
书幽芳亭。宋代。黄庭坚。 士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?