达磨大师赞
达磨大师赞苇航身险，风争水寒。
九年面壁，用尽心肝，
大唐人不识只履过西天，
单传指直指待驴年。
达磨大师赞。宋代。释普岩。 苇航身险，风争水寒。九年面壁，用尽心肝，大唐人不识只履过西天，单传指直指待驴年。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。
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高子益五十生日 其一。清代。郑孝胥。 公年五十融过二，北海尝云我亦然。同是投荒生还者，乞归差喜在公前。
若个芳年十日豪，空怜续命五丝劳。花心自许飘金埒，酒态那辞污锦袍。
炉兽烟浓香梦绕，烛龙光散泪痕高。凭将乐事当春色，青冢何人问薜涛。
无题五首 其五。明代。谢与思。 若个芳年十日豪，空怜续命五丝劳。花心自许飘金埒，酒态那辞污锦袍。炉兽烟浓香梦绕，烛龙光散泪痕高。凭将乐事当春色，青冢何人问薜涛。
石泉何清泠，中有九节蒲。蒲性本孤洁，不受滓秽污。
一移入城市，生意寄泥淤。翠叶日焦卷，不霜而自枯。
寄言守静者，勿涉奔竞途。
拟古十首 其五。宋代。张建。 石泉何清泠，中有九节蒲。蒲性本孤洁，不受滓秽污。一移入城市，生意寄泥淤。翠叶日焦卷，不霜而自枯。寄言守静者，勿涉奔竞途。
湖北弥年所，长沙费月余。
初为邵阳梦，又作桂林书。
老矣身安用，飘然计本疏。
管宁辽海上，何得便端居。
初至邵阳逢入桂林使作书问其地之安危。宋代。陈与义。 湖北弥年所，长沙费月余。初为邵阳梦，又作桂林书。老矣身安用，飘然计本疏。管宁辽海上，何得便端居。
祥哀已踰月，遇子弹鸣琴。
安得不成声，子心异吾心。
十日成笙歌，尼父非好音。
先王礼有节，不可过於今。
莫作风入松，怀垅情未任。
一闻流水曲，归思在溪阴。
此焉吾所乐，目极送归禽。
若讷上人弹琴。宋代。梅尧臣。 祥哀已踰月，遇子弹鸣琴。安得不成声，子心异吾心。十日成笙歌，尼父非好音。先王礼有节，不可过於今。莫作风入松，怀垅情未任。一闻流水曲，归思在溪阴。此焉吾所乐，目极送归禽。
混沌凿来天地分，蚩蚩鹿豕尚同群。龟图已阐先天画，鸟迹初呈上古文。
肇创礼仪犹罔象，未开风气自氤氲。谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟。
谒三皇庙。唐代。王翰。 混沌凿来天地分，蚩蚩鹿豕尚同群。龟图已阐先天画，鸟迹初呈上古文。肇创礼仪犹罔象，未开风气自氤氲。谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟。
忽忆襄阳孟浩然，风流名与太湖连。沙材远近青春酒，山舍周回白石田。
何处椒花能媚颂，他乡綵胜舞随筵。思君独步清漳曲，南望魂销倍怆然。
除夜寓大名寄孟龙川。明代。卢楠。 忽忆襄阳孟浩然，风流名与太湖连。沙材远近青春酒，山舍周回白石田。何处椒花能媚颂，他乡綵胜舞随筵。思君独步清漳曲，南望魂销倍怆然。
疏星澹不芒，破月冷无色。千年塞下曲，忽向窗中得。
当空劲作六龙嘶，四海一声天地寂。长呼渺渺振长风，引起浮云却无力。
此声谁谓非恶声，借问何人有长策。汉家有客北海北，节毛落尽头毛白。
听此空令双泪垂，中原雁断无消息。南枝越鸟莫惊飞，牢落天涯永相失。
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听角行。元代。郝经。 疏星澹不芒，破月冷无色。千年塞下曲，忽向窗中得。当空劲作六龙嘶，四海一声天地寂。长呼渺渺振长风，引起浮云却无力。此声谁谓非恶声，借问何人有长策。汉家有客北海北，节毛落尽头毛白。听此空令双泪垂，中原雁断无消息。南枝越鸟莫惊飞，牢落天涯永相失。江上旧梅花，今夜落谁家？楼头有恨知何事，牵住青空几缕霞。