释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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秋日山居八事 其四 种松。宋代。欧阳澈。 因传种法自东坡，潜喜春来活者多。不遣牛羊残物性，更资雨露养天和。虬枝终拟栖仙鹤，云叶行看施女萝。纵与蒿莱暂同植，大夫封宠竟输他。
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江城子 水仙。元代。邵亨贞。 凌风翠＊兴飘然。步跹跹。＊忘言。净洗明妆，不与世争妍。玉质金相清韵绝，端可拟、月中仙。天寒日暮水云边。忍相捐。意难传。回首珠宫，贝阙不胜寒。环佩珊珊香冉冉。谁敢与、＊婵娟。
树萱堂戺间，丹葩何葳蕤。服之可忘忧，孰与忧患违。
发身事弓剑，乘障非边陲。上堂介眉寿，綵服烂光辉。
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寿萱堂。明代。梁兰。 树萱堂戺间，丹葩何葳蕤。服之可忘忧，孰与忧患违。发身事弓剑，乘障非边陲。上堂介眉寿，綵服烂光辉。古称弗遑将，仁者亲不遗。兹卉有荣谢，爱日无少衰。
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