大同书成题词
大同书成题词千界皆烦恼，吾来偶现身。狱囚哀浊世，饥溺为斯人。
诸圣皆良药，苍天太不神。万年无进化，大地合沉沦。
人道祗求乐，天心惟有仁。先除诸苦法，渐见太平春。
一一生花界，人人现佛身。大同犹有道，吾欲度生民。
廿年抱宏愿，卅卷告成书。众病如其已，吾言亦可除。
人天缘已矣，轮劫转空虚。悬记千秋事，医王亦有初。
大同书成题词。唐代。康有为。 千界皆烦恼，吾来偶现身。狱囚哀浊世，饥溺为斯人。诸圣皆良药，苍天太不神。万年无进化，大地合沉沦。人道祗求乐，天心惟有仁。先除诸苦法，渐见太平春。一一生花界，人人现佛身。大同犹有道，吾欲度生民。廿年抱宏愿，卅卷告成书。众病如其已，吾言亦可除。人天缘已矣，轮劫转空虚。悬记千秋事，医王亦有初。
康有为
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
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九日登霸台时月落西方倒映台榭倚楼数酌而别。明代。卢龙云。 风雨连朝欲满城，今宵喜见月华明。半轮影动登高兴，万里光馀落帽情。两地茱萸分客思，几家砧杵乱秋声。酒酣莫更归来缓，怕遣楼头百感生。
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有人皆毓胜，无豹不藏斑。官舍轩楹豁，凭阑莫掩关。
送赵栖岩分司池阳总干。宋代。释居简。 九华空众山，尤物在尘寰。迥出云雨上，朝来眉睫间。有人皆毓胜，无豹不藏斑。官舍轩楹豁，凭阑莫掩关。
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起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。
下第后晓坐。唐代。顾非熊。 远客滞都邑，老惊时节催。海边身梦觉，枕上鼓声来。起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。
江行每娱心，十七在崖岸。
以兹取溯流，耳目精于慢。
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霪雨夏来多，悬淙不可断。
短者能数叠，长及行人骭。
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陡然绝壁间，雕刻穷炳焕。
千佛尽一身，慈容俨分散。
经行非静者，并作如是观。
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牛口发舟泊真溪聊述所历。明代。尹伸。 江行每娱心，十七在崖岸。以兹取溯流，耳目精于慢。一岭方百里，削成独南面。霪雨夏来多，悬淙不可断。短者能数叠，长及行人骭。岩树纷洒濯，声光无暮旦。陡然绝壁间，雕刻穷炳焕。千佛尽一身，慈容俨分散。经行非静者，并作如是观。怒波迫其趾，得失争一线。续竹百许寻，挽者身如弹。蹭蹬亦有时，偃卧无妨晏。所欣新月来，累历华林换。悠悠无可同，琴书有余玩。
横槊当歌万虑空，复闻吐哺有周公。挥金径欲求奇士，好色何曾讳国风？
百万逢场仍纵博，十千沽酒更新丰。平生整顿乾坤手，要见神州日再中。
次韵答友人。清代。丘逢甲。 横槊当歌万虑空，复闻吐哺有周公。挥金径欲求奇士，好色何曾讳国风？百万逢场仍纵博，十千沽酒更新丰。平生整顿乾坤手，要见神州日再中。
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答文与可以六言诗相示因道济南事作十首 其四。宋代。苏辙。 饮酒方桥夜月，钓鱼画舫秋风。冉冉荷香不断，悠悠水面无穷。
连峰沈远阴，空江渡寒碧。佛日感胜因，涉流共攀历。
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浴佛日偕刘丈希陶陈观察游麓山宿万寿寺诘朝晴霁登云麓宫小饮而作 其一。清代。邓辅纶。 连峰沈远阴，空江渡寒碧。佛日感胜因，涉流共攀历。众绿翳柯阴，微径履苔迹。影息虎岑禅，心清鹤泉滴。已公践前期，为余留片席。瓯茗瀹灵源，盂粥饷香积。夜来疏雨过，逾觉清梵寂。曾是闻性圆，岂伊妙音隔。良会若有怅，团趺面虚壁。浮岚接树杪，明漪漏林隙。感此蹇独留，聊用淹晨夕。