望月婆罗门引 癸卯元宵，与诸君各赋词以为
望月婆罗门引 癸卯元宵，与诸君各赋词以为华所见，以望月婆罗门引歌之。酒酣击节，将有堕开元之泪者暮云收尽，柳梢华月转银盘。东风轻扇春寒。玉辇通宵游幸，采伏驾双鸾。间鸣弦脆管，鼎沸鳌山。漏声未残。人半醉、尚追欢。是处灯围绣毂，花簇雕鞍。繁华梦断，醉几度、春风双鬓班。回首处、不见长安。
望月婆罗门引 癸卯元宵，与诸君各赋词以为。宋代。段克己。 华所见，以望月婆罗门引歌之。酒酣击节，将有堕开元之泪者暮云收尽，柳梢华月转银盘。东风轻扇春寒。玉辇通宵游幸，采伏驾双鸾。间鸣弦脆管，鼎沸鳌山。漏声未残。人半醉、尚追欢。是处灯围绣毂，花簇雕鞍。繁华梦断，醉几度、春风双鬓班。回首处、不见长安。
段克己
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
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西亭中尉雅集。明代。谢榛。 骚侣夜同酌，酣歌风月斜。古人自风调，今代几名家。客久鬓将雪，天寒梅正花。谁知献赋意，对尔一长嗟。
说石头经廿四春，龙沙万里上鲲身。棹声鞭影都圆梦，雪送花迎各助神。
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道光三十年1850秋八月在台湾府署评石头记成作七律三章志喜 其一。清代。林奉璋。 说石头经廿四春，龙沙万里上鲲身。棹声鞭影都圆梦，雪送花迎各助神。斩断六根原是假，归来一笑却成真。借观羲画尊麟笔，腐史于今有后尘。
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马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌？自怜远屏犹多事，卖药归来买钓蓑。
羸卧。宋代。陆游。 羸卧将如老景何，小园风月且婆娑。茶因春困论交密，酒为家贫作态多。马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌？自怜远屏犹多事，卖药归来买钓蓑。
昨日文书插羽毛，征夫连日整弓刀。云如野色随时惨，风作边声特地号。
八阵威灵今可托，六州形势古称高。西南久不闻金鼓，莫遣人人著战袍。
昨日。宋代。吕陶。 昨日文书插羽毛，征夫连日整弓刀。云如野色随时惨，风作边声特地号。八阵威灵今可托，六州形势古称高。西南久不闻金鼓，莫遣人人著战袍。
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临江仙 赋得睡起宛然成独笑数声渔笛在沧浪为园次题帐额画幅。清代。陈维崧。 西塞山前无六月，半间草阁临流。晚来都聚打鱼舟。笛声四起，划碎一江秋。正值南柯初罢郡，槐阴蚁战刚休。兼天波浪打闲鸥。寄声三老，今夜转船头。
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古木声哗，荒榛影乱，疑有幽人宅。残蟾天半，寒光摇动空碧。
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百字令 夜行河朔。近代。王易。 风尘荏苒，任南河北蓟，几番游历。沦落青衫仍似旧，底事宵行亟亟。古木声哗，荒榛影乱，疑有幽人宅。残蟾天半，寒光摇动空碧。为念乱后河山，今番都不是，旧时风物。前度刘郎今又至，眼底似曾相识。远岫云横，平林烟锁，一带伤心色。漳河水冷，照人肝胆清绝。