练得身形似鹤形,千株松下两函经。
我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
赠药山高僧惟俨二首。唐代。李翱。 练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
士与僧的交往,为禅林平添了不少风流。此诗记述了诗人向一代高僧问禅访道的逸事。此诗的诗眼在于“无馀说”与“啸一声”。大道无言,故无余说,既无馀说,便于月下长啸,让一个人的身、心、声与大自然的峰、云、月完全融合为一体。诗中的“云在青(霄)天水在瓶”乃一名播千秋的绝句,引发了不少后世学人与禅子的褒赞。极有气势的当推宋僧北海心的吟偈:“云在青天水在瓶,平生肝胆向人倾。黄金自有黄金价,终不和沙卖与人。”好一句“黄金自有黄金价”,其豪情干天,可谓深得禅趣。
披云月下,崇冈长啸,一直是前人悟证天地至理而无法言说时所钟爱的一种抒怀方式。无论禅者还是道家亦或儒子,均明晓天人合一之大道,并从中得到法悦。元人叶颐有首诗便深具禅韵。诗中有小记,云:“七月望夕,予曳杖步月,直造峰顶,高吟朗咏,豁然长啸,兴尽而返。明日山下居人,咸言闻清啸,惊醒尘梦者数十家。予因赋诗以纪其事云。”下面便是其诗:“藜杖策风轻,芒鞋步月明。鹤翻青径影,猿度翠岩声。草露沾衣冷,松泉漱石清。崇冈发长啸,尘世梦惊醒。”无独有偶,不仅东土的智者,便是大洋彼岸的觉者也深谙其中醍醐灌顶之妙。美国禅宗诗人加里斯·奈德(1930~),深得东方禅趣,他的一首《面对群山》用现代诗句诠释了他对中国古代高僧们的禅趣的向往:“他爬到泛着泡沫的小河边。他攀着峭壁而上。他把一根手指头伸进水里,一直探到水池的深处;接着把双手全部没入水中。他把一只脚伸进池子。他扔石子儿进池。他双手在水面拍击。他起身,昂首高呼,面对急流、群山,双手上举,狂啸三声。”如此筒笔白描却如此细腻入神,真可谓三昧之作。
唐赵郡人,或作成纪人,字习之。凉武昭王之后。登进士第。始授校书郎,累转国子博士、史馆修撰。性刚急,议论无所避,常谓史官记事不实。执政虽重其学,而恶其激讦,故久不迁。后授考功员外郎,拜中书舍人。历山南东道节度使。卒谥文。始从韩愈为文章,辞致浑厚,见推当时,有《李文公集》。
不分松声听似海,生增草色望如涛。山心水意终难定,耳目当前莫漫骚。
移居蓬罗七绝 其五。明代。郭之奇。 不分松声听似海,生增草色望如涛。山心水意终难定,耳目当前莫漫骚。
野院夕阴入,扫除仍布筵。地经残雨后,人醉碧萝前。
落日归双鹭,乔林响万蝉。凉飔吹不断,应为两高贤。
夏日酬方郑二子见访。明代。左国玑。 野院夕阴入,扫除仍布筵。地经残雨后,人醉碧萝前。落日归双鹭,乔林响万蝉。凉飔吹不断,应为两高贤。
时局艰如此。更何堪、人灾鬼虐,滔滔皆是。赤手开天鳌脚立,如汝差称解事。
愧几辈、空谈无似。落花时节金阊里。忆当时、春衫细马,相逢奇士。
劳燕分飞难再见,红豆抛残为子。悔未拉、同歌燕市。
凄绝秋风回首恨,料吴山、黯淡烟成紫。苍天醉,曾醒未。
金缕曲 哭冯沼清,步亚子韵。近代。高旭。 时局艰如此。更何堪、人灾鬼虐,滔滔皆是。赤手开天鳌脚立,如汝差称解事。愧几辈、空谈无似。落花时节金阊里。忆当时、春衫细马,相逢奇士。劳燕分飞难再见,红豆抛残为子。悔未拉、同歌燕市。凄绝秋风回首恨,料吴山、黯淡烟成紫。苍天醉,曾醒未。
忆昨被严召,同时具行李。海风九月寒,孤翮相次起。
扁舟下双溪,鼓棹共秋水。览胜定徘徊,得酒对欢喜。
欲得骨髓奇,先后献天子。六驭驻松江,端门昼高启。
披云就尧日,五色炫光炜。孤根际春阳,生动自兹始。
抡材有时相,小大听所委。茵冯忽东西,分此旧窗几。
公居陋室中,屋壁初料理。人静夜灯孤,叶动声入耳。
数日皆大风,檐冰冻相倚。坐想髯鬓逸,清吟不知己。
慎书缄锦囊,莫贵洛阳纸。
赠周希父。宋代。郑刚中。 忆昨被严召,同时具行李。海风九月寒,孤翮相次起。扁舟下双溪,鼓棹共秋水。览胜定徘徊,得酒对欢喜。欲得骨髓奇,先后献天子。六驭驻松江,端门昼高启。披云就尧日,五色炫光炜。孤根际春阳,生动自兹始。抡材有时相,小大听所委。茵冯忽东西,分此旧窗几。公居陋室中,屋壁初料理。人静夜灯孤,叶动声入耳。数日皆大风,檐冰冻相倚。坐想髯鬓逸,清吟不知己。慎书缄锦囊,莫贵洛阳纸。
已似休文瘦,还耽叔夜吟。梦回芳草远,病起落花深。
雨泞黄金甲,风疏白玉琴。蚤知朝谒懒,药饵称閒心。
问李惟寅病。明代。胡应麟。 已似休文瘦,还耽叔夜吟。梦回芳草远,病起落花深。雨泞黄金甲,风疏白玉琴。蚤知朝谒懒,药饵称閒心。
北山石窦冽寒泉,森木清阴拱外堧。试酌祇园八功德,醍醐灌顶想欣然。
次韵和张掾新泉三绝句 其一。宋代。洪刍。 北山石窦冽寒泉,森木清阴拱外堧。试酌祇园八功德,醍醐灌顶想欣然。
修行莫练外容红。只要当中起赤心。从此能生木上火,自然养就水中金。瑶芳宝树同相守,玉叶琼枝共厮侵。休去他方寻伴侣,个中真个是知
瑞鹧鸪·修行莫练外容红。金朝。王哲。 修行莫练外容红。只要当中起赤心。从此能生木上火,自然养就水中金。瑶芳宝树同相守,玉叶琼枝共厮侵。休去他方寻伴侣,个中真个是知