诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
努力起周程,将观圣道明。非年此人死,在世耻予生。
积善仍无后,潜光未有名。安从叩冥漠,空复泪纵横。
哭单子庸有序。清代。李宪噩。 努力起周程,将观圣道明。非年此人死,在世耻予生。积善仍无后,潜光未有名。安从叩冥漠,空复泪纵横。
谢家传玉树,倾盖即依然。谏草犹存笥,琴尊半在船。
莲花分幕静,杨柳挂帆偏。若是过牛渚,长歌夜月前。
送杨参军。明代。黎民表。 谢家传玉树,倾盖即依然。谏草犹存笥,琴尊半在船。莲花分幕静,杨柳挂帆偏。若是过牛渚,长歌夜月前。
沟中老弱转流尸,夫不容妻母弃儿。
常得民愚犹是幸,不然死等更何为。
布衣空有蒿莱泪,肉食方多妾马思。
君也天心省民数,未加死所又何辞。
和洪与权。宋代。王令。 沟中老弱转流尸,夫不容妻母弃儿。常得民愚犹是幸,不然死等更何为。布衣空有蒿莱泪,肉食方多妾马思。君也天心省民数,未加死所又何辞。
贪睡能无起,挑灯强未残。
舂声忙野店,月色澹柴门。
又蹈黄尘路,前追红叶村。
秋衣那敢薄,病骨自难温。
明发生米市、西林寺,进退格。宋代。杨万里。 贪睡能无起,挑灯强未残。舂声忙野店,月色澹柴门。又蹈黄尘路,前追红叶村。秋衣那敢薄,病骨自难温。
原庙工初毕,神游竟不还。鼎湖龙驭远,湘岸竹枝斑。
谥号尊逾圣,陵基别有山。九重春忽暝,四海惨愁颜。
神宗皇帝挽词二首 其二。宋代。郭祥正。 原庙工初毕,神游竟不还。鼎湖龙驭远,湘岸竹枝斑。谥号尊逾圣,陵基别有山。九重春忽暝,四海惨愁颜。
十载萧萧麋鹿姿,那知出守得同时。黄山白水空孤讽,叠嶂双溪属好诗。
击柝晓传邾子国,举鞭春到习家池。只今霖雨思贤佐,会见丝纶下王墀。
次韵朱宣州见寄。宋代。洪适。 十载萧萧麋鹿姿,那知出守得同时。黄山白水空孤讽,叠嶂双溪属好诗。击柝晓传邾子国,举鞭春到习家池。只今霖雨思贤佐,会见丝纶下王墀。