进入幽静的武陵源后,村落中鸡犬处处,是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢?如今武陵源的水流动依旧,桃花也重开了。
幽遐:僻远;深幽。
耶:文言疑问词,相当于“呢”或“吗”。
本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
北望任城近,沙原有废村。堵高蜂穴在,屋破燕巢存。
驿舍丁夫急,漕舟鼓角喧。岸东有僧寺,牢落赋鸡豚。
次韵师家庄闸。明代。周伦。 北望任城近,沙原有废村。堵高蜂穴在,屋破燕巢存。驿舍丁夫急,漕舟鼓角喧。岸东有僧寺,牢落赋鸡豚。
情人一见若披云,向暮江村柳絮纷。曾客五陵衣短褐,尚馀双泪洒高旻。
梦回芳草天涯远,卧听邻鸡晓漏分。莫忘对床风雨话,湖山他日更期君。
赠莫休倩。明代。薛始亨。 情人一见若披云,向暮江村柳絮纷。曾客五陵衣短褐,尚馀双泪洒高旻。梦回芳草天涯远,卧听邻鸡晓漏分。莫忘对床风雨话,湖山他日更期君。
云衲来归未祓尘,尺书落手见情真。三峰庵下看明月,百丈山中忆故人。
白葛含风升缕密,绿花瀹雪水源新。摩挲石刻成三绝,相送茅檐一笑春。
奉谢恽东阳见贶白葛水源茶百丈诸石刻墨本二首 其二。元代。吴景奎。 云衲来归未祓尘,尺书落手见情真。三峰庵下看明月,百丈山中忆故人。白葛含风升缕密,绿花瀹雪水源新。摩挲石刻成三绝,相送茅檐一笑春。
空山閒长石苔钱,两度因君扫径烟。为爱林光寻宿雨,共看潭影话前年。
千峰鸟道攀云翼,一榻春灯对夜禅。此会已同宗炳社,东林长待后来缘。
沈融谷重游丹霞赋赠。明代。释今壁。 空山閒长石苔钱,两度因君扫径烟。为爱林光寻宿雨,共看潭影话前年。千峰鸟道攀云翼,一榻春灯对夜禅。此会已同宗炳社,东林长待后来缘。
六年前此竖幡竿,万古荒芜手辟难。一喝青天砂砾净,才挥白拂水云团。
象王行后狐踪集,良木摧时野棘攒。从此斩新条令出,山门依旧海风寒。
闻南塔易住持志喜。明代。释函可。 六年前此竖幡竿,万古荒芜手辟难。一喝青天砂砾净,才挥白拂水云团。象王行后狐踪集,良木摧时野棘攒。从此斩新条令出,山门依旧海风寒。
四知无矫志,二施启幽心。简通避人物,偃息还山林。
曲涧停驺响,交枝落幔阴。池台聚冻雪,栏牖噪归禽。
石彩无新故,峰形讵古今。大车何杳杳,奔马遂骎骎。
何以修六念,虔诚在一音。未泛慈舟远,徒令愿海深。
至德二年十一月十二日升。南北朝。江总。 四知无矫志,二施启幽心。简通避人物,偃息还山林。曲涧停驺响,交枝落幔阴。池台聚冻雪,栏牖噪归禽。石彩无新故,峰形讵古今。大车何杳杳,奔马遂骎骎。何以修六念,虔诚在一音。未泛慈舟远,徒令愿海深。