译文
进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。
注释
幽遐：僻远；深幽。
耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
猜你喜欢
玩物非吾事，聊观造化功。春深三月后，公醉万花中。
蓓蕾先天妙，衣冠太古风。此园虽独乐，还与众人同。
牡丹圃。明代。庄昶。 玩物非吾事，聊观造化功。春深三月后，公醉万花中。蓓蕾先天妙，衣冠太古风。此园虽独乐，还与众人同。
十年诵公诗，正自识孙楚。
一日从公游，如入图书府。
登门迹已熟，入室心相予。
及观连屋处，益知用意苦。
岩岩中书君，正色元佑年。
文章照今古，神物护简编。
盛德宜有后，诸孙如彼贤。
韡韡常棣华，相戒南陔篇。
连屋。宋代。章甫。 十年诵公诗，正自识孙楚。一日从公游，如入图书府。登门迹已熟，入室心相予。及观连屋处，益知用意苦。岩岩中书君，正色元佑年。文章照今古，神物护简编。盛德宜有后，诸孙如彼贤。韡韡常棣华，相戒南陔篇。
画角传春春意喧，菜盘争巧出高门。
无多冻雪留城堞，那有东风下禁垣。
江阁潇疏鸿雁杳，野塘历乱鹭鸥繁。
风光入眼颇生兴，策马寻花到远村。
立春闲述。明代。熊卓。 画角传春春意喧，菜盘争巧出高门。无多冻雪留城堞，那有东风下禁垣。江阁潇疏鸿雁杳，野塘历乱鹭鸥繁。风光入眼颇生兴，策马寻花到远村。
孤峰高插碧云天，涧水无声入小川。两岸芦花摇白雪，满溪松子落寒烟。
哀猿何事临风急，老衲无心倚石眠。嗟我尘缘犹未了，马蹄閒踏自年年。
秋日过石景山。清代。福存。 孤峰高插碧云天，涧水无声入小川。两岸芦花摇白雪，满溪松子落寒烟。哀猿何事临风急，老衲无心倚石眠。嗟我尘缘犹未了，马蹄閒踏自年年。