踏莎行·说修持
踏莎行·说修持说修持，文词雅。生玉璧光辉射。中交焕汞和铅，传甲木唯惺洒。火翁婆，男不写。公别指清凉话。根甘液是真因，都得此丹无价。
踏莎行·说修持。金朝。王哲。 说修持，文词雅。生玉璧光辉射。中交焕汞和铅，传甲木唯惺洒。火翁婆，男不写。公别指清凉话。根甘液是真因，都得此丹无价。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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沈融谷重游丹霞赋赠。明代。释今壁。 空山閒长石苔钱，两度因君扫径烟。为爱林光寻宿雨，共看潭影话前年。千峰鸟道攀云翼，一榻春灯对夜禅。此会已同宗炳社，东林长待后来缘。
六年前此竖幡竿，万古荒芜手辟难。一喝青天砂砾净，才挥白拂水云团。
象王行后狐踪集，良木摧时野棘攒。从此斩新条令出，山门依旧海风寒。
闻南塔易住持志喜。明代。释函可。 六年前此竖幡竿，万古荒芜手辟难。一喝青天砂砾净，才挥白拂水云团。象王行后狐踪集，良木摧时野棘攒。从此斩新条令出，山门依旧海风寒。
四知无矫志，二施启幽心。简通避人物，偃息还山林。
曲涧停驺响，交枝落幔阴。池台聚冻雪，栏牖噪归禽。
石彩无新故，峰形讵古今。大车何杳杳，奔马遂骎骎。
何以修六念，虔诚在一音。未泛慈舟远，徒令愿海深。
至德二年十一月十二日升。南北朝。江总。 四知无矫志，二施启幽心。简通避人物，偃息还山林。曲涧停驺响，交枝落幔阴。池台聚冻雪，栏牖噪归禽。石彩无新故，峰形讵古今。大车何杳杳，奔马遂骎骎。何以修六念，虔诚在一音。未泛慈舟远，徒令愿海深。
绣衣曾染禦炉香，玉尺频承黼座光。风宪一官依北阙，文星三度照南方。
尚书望重司喉舌，宗匠才高备栋梁。小草幸蒙亲手植，愿随莱綵晋霞觞。
寿刘缄三座师。清代。章型。 绣衣曾染禦炉香，玉尺频承黼座光。风宪一官依北阙，文星三度照南方。尚书望重司喉舌，宗匠才高备栋梁。小草幸蒙亲手植，愿随莱綵晋霞觞。
思千年灵椿。比乾坤不老，犹是晨昏。说甚秋蛄昏菌，寿殇云云。
修短数，天人分。卅六宫、生机长春。纵一例华鬘，人间梦断，天上算无垠。
须弥顶，谁移根。自长辞佛土，偶谪凡尘。涤荡杨枝瓶水，沐汤兰芬。
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寿楼春 昙花。清代。杨玉衔。 思千年灵椿。比乾坤不老，犹是晨昏。说甚秋蛄昏菌，寿殇云云。修短数，天人分。卅六宫、生机长春。纵一例华鬘，人间梦断，天上算无垠。须弥顶，谁移根。自长辞佛土，偶谪凡尘。涤荡杨枝瓶水，沐汤兰芬。开顷刻，娱心魂。鼻观禅、木樨香闻。似薝卜林中，蒲团定身衣上云。
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寄赵元归并属元默三首。宋代。赵蕃。 抚信元相近，乖离乃尔赊。何堪落湖外，动即阻天涯。叹我干微禄，期君起故家。文科须中早，学力更功加。