踏莎行·说修持
踏莎行·说修持说修持，文词雅。生玉璧光辉射。中交焕汞和铅，传甲木唯惺洒。火翁婆，男不写。公别指清凉话。根甘液是真因，都得此丹无价。
踏莎行·说修持。金朝。王哲。 说修持，文词雅。生玉璧光辉射。中交焕汞和铅，传甲木唯惺洒。火翁婆，男不写。公别指清凉话。根甘液是真因，都得此丹无价。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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次韵耿天骘大风。宋代。王安石。 云埋月缺晕寒灰，飙发齐如巨象豗。纵勇万川冰柱立，纷披千障土囊开。鲁门未怪爰居至，郑圃何妨禦寇来。终夜不眠谁与共，坐忘唯有一颜回。
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山亭。宋代。钱厚。 又踏君山路，来驱陌上尘。江仍旧时面，我是去年人。爱听松声古，休催柳色新。片云衔落日，梅与月争春。
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听尹鍊师弹琴。唐代。吴筠。 至乐本太一，幽琴和乾坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。代乏识微者，幽音谁与论。
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祠南海神。宋代。陈之方。 汤汤南溟，百川所潴。有赫其灵，有严其居。神宅于幽，诚格者应。其应维何，皇帝仁圣。幢旄鼓铙，畴往祇祠。揭揭程公，神之听之。祀事之既，神明欢喜。飙驰龙翔，一息万里。衍涸濡焦，既盈既优。庙社亿年，血食均休。
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都昌丞洪宗杰秩满邑民诣阙愿留因升县令。宋代。王绅。 忆过都昌道，民风厚且淳。苏山明浦溆，彭蠡枕城闉。父老争留霸，朝廷许借恂。二松哦且遍，满县李桃春。