师自作真赞 其三
师自作真赞 其三镜中电影急观瞻，水底灯毬休把捉。忘言要辨此时机，万里清秋看一鹗。
师自作真赞 其三。宋代。释守卓。 镜中电影急观瞻，水底灯毬休把捉。忘言要辨此时机，万里清秋看一鹗。
释守卓
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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叹我干微禄，期君起故家。
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骨肉相吞已可吁，城中高下井皆枯。此时斗水钱三百，山客苞封致一壶。
越饥谣六首 其四。元代。洪焱祖。 骨肉相吞已可吁，城中高下井皆枯。此时斗水钱三百，山客苞封致一壶。
北山从何来，崑岷而鼻祖。
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近推连括苍，继乃至天姥。
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嵯峨起东峁，沃洲兀墙堵。
孟塘五山顶，乐祖旧游处。
时髦集松下，抵掌道今古。
秀分为五龙，骈首饮平楚。
环县如负扆，为县护生聚。
隐岳耸其南，西隅列旗鼓。
其间诸名流，晋宋最旁午。
我惭貂尾续，於汝竟何补。
登楼览清秋，黄菊满樽俎。
持螯送新酒，醉为山起舞。
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五马山。宋代。李从训。 北山从何来，崑岷而鼻祖。并包河与江，考历不能谱。近推连括苍，继乃至天姥。既而南入台，盘桓遂东下。嵯峨起东峁，沃洲兀墙堵。孟塘五山顶，乐祖旧游处。时髦集松下，抵掌道今古。秀分为五龙，骈首饮平楚。环县如负扆，为县护生聚。隐岳耸其南，西隅列旗鼓。其间诸名流，晋宋最旁午。我惭貂尾续，於汝竟何补。登楼览清秋，黄菊满樽俎。持螯送新酒，醉为山起舞。人生行乐耳，无徒与羊祜。
三年幕府鬓成霜，剩得行歌载道傍。
瓜戍春浓官又满，莲池人好水尤香。
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送严郡知事石绣回乡。宋代。何梦桂。 三年幕府鬓成霜，剩得行歌载道傍。瓜戍春浓官又满，莲池人好水尤香。燕然碣石去程远，江水云山看日长。倚遍修篁衣袖薄，长亭无路折垂杨。
抽得闲身鹤不如，高秋酒熟鞠黄初。
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往比已清随毂转，今来身世似舟虚。
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