上滩
上滩篙师上滩时，面作石皤样。
及其进尺寸，乃在一偃仰。
神禹不到地，狂流终播荡。
逆顺本天力，人谋不相让。
苦战排三军，势压票姚将。
身在乱石中，倾覆堪指掌。
谁支荷天衢，鼠径断还往。
上滩。宋代。叶适。 篙师上滩时，面作石皤样。及其进尺寸，乃在一偃仰。神禹不到地，狂流终播荡。逆顺本天力，人谋不相让。苦战排三军，势压票姚将。身在乱石中，倾覆堪指掌。谁支荷天衢，鼠径断还往。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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超然舍禄位，一志亲耕耘。既无王事盬，亦免贾用勤。
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堂上垂素发，含饴弄儿孙。綵服不离膝，终日常欣欣。
园中复构室，花竹围四邻。窗户俨罗列，开阖随寒温。
慈颜纵游适，日涉不为频。雅当寿燕名，安康保灵椿。
门多长者车，间可延嘉宾。讲道资朋友，德誉日以新。
孝诚动金石，岂独化乡枌。显扬久益大，圣世求忠臣。
历阳彭卫字明微弃官养母筑堂名曰寿燕取寿老燕安之义得古人养志之道作诗以纪实。宋代。范纯仁。 养亲不择禄，昔有仕为贫。唯有席先畴，足以供昏晨。超然舍禄位，一志亲耕耘。既无王事盬，亦免贾用勤。鸡豚畜以时，粱稻盈仓囷。处身但清约，甘旨极鲜珍。堂上垂素发，含饴弄儿孙。綵服不离膝，终日常欣欣。园中复构室，花竹围四邻。窗户俨罗列，开阖随寒温。慈颜纵游适，日涉不为频。雅当寿燕名，安康保灵椿。门多长者车，间可延嘉宾。讲道资朋友，德誉日以新。孝诚动金石，岂独化乡枌。显扬久益大，圣世求忠臣。
护法沙门也作人，白衣送酒此山频。天机蚤有胡僧识，算到梅花五百春。
读胡佥宪访缉熙榄山诗因为三绝句寄题山中书舍兼呈竹斋老丈 其一。明代。陈献章。 护法沙门也作人，白衣送酒此山频。天机蚤有胡僧识，算到梅花五百春。
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牵牛与织女，河汉有时渡。小姑绿发深，隔与彭郎语。
流水去仍回，望郎郎不来。精神有相贯，形迹难相猜。
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小孤山。元代。何中。 牵牛与织女，河汉有时渡。小姑绿发深，隔与彭郎语。流水去仍回，望郎郎不来。精神有相贯，形迹难相猜。年华朝又暮，江头晴又雨。灵风吹断矶，行人听钟鼓。
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豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。
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泗州学讲后作示诸生。明代。湛若水。 圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
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