颂古五十三首 其四
颂古五十三首 其四贤圣中来不杀生，其家子母自团圆。阴阳造化初无迹，春在花枝特地妍。
颂古五十三首 其四。宋代。释文礼。 贤圣中来不杀生，其家子母自团圆。阴阳造化初无迹，春在花枝特地妍。
释文礼
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。
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予指老无力，不能苦多书。
书苟过百字，便觉筋挛拘。
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代书寄鸭脚子於都下亲友。宋代。梅尧臣。 予指老无力，不能苦多书。书苟过百字，便觉筋挛拘。京都多豪英，往往处石渠。作书未可周，寄声亦已疏。後园有嘉果，远赠当鲤鱼。中虽闻尺素，加餐意何如。
如何赠琴日，已是绝弦时。无复双金报，空馀挂剑悲。
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西州李尚书知愚与元武昌有旧远示二篇…继和二首。唐代。刘禹锡。 如何赠琴日，已是绝弦时。无复双金报，空馀挂剑悲。宝匣从此闲，朱弦谁复调。只应随玉树，同向土中销。
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辛亥寒食。宋代。韩琦。 寒食春城是处花，唐贤诗好此难加。柳眉拖雾舒还皱，日脚萦云绽复遮。扢抓喜随膏雨解，鞦韆闲任綵绳斜。芳辰只愧樽前淡，妓版停歌不振牙。
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