赋高漫士适安堂题于方壶所寄画
赋高漫士适安堂题于方壶所寄画小隐翻成大隐媒，终南捷径近蓬莱。君家草堂独萧洒，半占峰南松际开。
草堂松际秋声里，四壁清晖映乌几。卷幔朝眠日出高，野鹤孤云祗如此。
孤云野鹤澹忘形，嬴得丘园养性灵。飞腾未应郎官宿，嘉遁犹当处士星。
吟诗作画多閒放，心迹悠悠古人上。玩宇天空豁远怀，啸台夜雪闻清响。
王门记室旧交情，国子先生若弟兄。清时共逐鹓鸾去，白首谁同鸥鹭盟。
顾余别是沧浪客，蓬荜相逢即相得。对酒龙门月色秋，放歌鸡屿潮头白。
壶丘仙墨思纷纷，千里神交寄树云。坐卧草堂时见画，知君不羡北山文。
赋高漫士适安堂题于方壶所寄画。明代。王恭。 小隐翻成大隐媒，终南捷径近蓬莱。君家草堂独萧洒，半占峰南松际开。草堂松际秋声里，四壁清晖映乌几。卷幔朝眠日出高，野鹤孤云祗如此。孤云野鹤澹忘形，嬴得丘园养性灵。飞腾未应郎官宿，嘉遁犹当处士星。吟诗作画多閒放，心迹悠悠古人上。玩宇天空豁远怀，啸台夜雪闻清响。王门记室旧交情，国子先生若弟兄。清时共逐鹓鸾去，白首谁同鸥鹭盟。顾余别是沧浪客，蓬荜相逢即相得。对酒龙门月色秋，放歌鸡屿潮头白。壶丘仙墨思纷纷，千里神交寄树云。坐卧草堂时见画，知君不羡北山文。
王恭
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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竹楼。宋代。高翥。 老竹平分当建瓴，小楼从此擅高名。地连云堞登临委，栏俯晴江梦寐清。一记自能追正始，三閒谁与续咸平。涛音日日烟中落，依约焚香读易声。
长卿骨已朽，延陵得兹亭。延平廖明略，大句题轩楹。
遂令干越俗，擅此今古名。高咏刘廖句，白云穿石屏。
琵琶洲无弦，我弹君能听。弹罢共一笑，白云归玉京。
干越亭。宋代。米芾。 长卿骨已朽，延陵得兹亭。延平廖明略，大句题轩楹。遂令干越俗，擅此今古名。高咏刘廖句，白云穿石屏。琵琶洲无弦，我弹君能听。弹罢共一笑，白云归玉京。
西风惨淡起愁云，走檄飞书正纠纷。
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马肥已报高秋警，鹤唳那堪中夜闻。
我辈忧边心俗折，棘六灞上漫论勋。
感叹时事。宋代。王迈。 西风惨淡起愁云，走檄飞书正纠纷。剑器朝方驱冶匠，戈船夕又募新军。马肥已报高秋警，鹤唳那堪中夜闻。我辈忧边心俗折，棘六灞上漫论勋。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
书幽芳亭。宋代。黄庭坚。 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？