西樵云端是先子读书处
西樵云端是先子读书处先子方盛时，名山此下帷。才应当世用，心与古人期。
庐墓不复起，故书那忍披。空庭有猿鹤，哀慕旧音仪。
西樵云端是先子读书处。明代。薛始亨。 先子方盛时，名山此下帷。才应当世用，心与古人期。庐墓不复起，故书那忍披。空庭有猿鹤，哀慕旧音仪。
薛始亨
薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
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句中寓深意，端为我辈设。
以规不以颂，如玉得磋切。
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东黄四景为族叔祖方轩先生赋 其三 品树成阴。明代。黄仲昭。 吾家迁莆岁月深，旧栽品树参天青。况复先人多种德，直与兹树同敷荣。庆流孙子昌而炽，适当品树成阴际。因知树乃德之符，神僧特识苍天意。世运推移树已薪，祖宗德泽应长存。一德相承能不替，会看孙子重振振。