浮丘郑公国子助教余病不能饯寄诗以别 其二
浮丘郑公国子助教余病不能饯寄诗以别 其二荒居病起对空林，邻笛谁堪折柳音。白首襟期惊是梦，沧波离别惜同心。
梨关月出鸿声小，笠泽天寒骑影深。遥想圣朝多雨露，未应官冷解朝簪。
浮丘郑公国子助教余病不能饯寄诗以别 其二。明代。王恭。 荒居病起对空林，邻笛谁堪折柳音。白首襟期惊是梦，沧波离别惜同心。梨关月出鸿声小，笠泽天寒骑影深。遥想圣朝多雨露，未应官冷解朝簪。
王恭
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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宝伽如来出海山，隐身自画如来像。
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梦行秦晋间有作。宋代。陆游。 夜店紬衾暖，晨厨粟饭香。驴肩双酒榼，童背一琴囊。冰坼河声壮，郊平塔影长。古今均梦境，不用吊兴亡。
道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
水调歌头 示众无分彼此。元代。李道纯。 道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。