泛舟大河里,积水穷天涯。
天波忽开拆,郡邑千万家。
行复见城市,宛然有桑麻。
回瞻旧乡国,渺漫连云霞。
泛舟大河里,积水穷天涯。出自。唐代。王维。的。渡河到清河作。 泛舟大河里,积水穷天涯。天波忽开拆,郡邑千万家。行复见城市,宛然有桑麻。回瞻旧乡国,渺漫连云霞。
我扬帆行舟黄河上,秋水汇积远接天涯。
水天相接处忽然裂开豁口,现出繁华的城邑万户千家。
顺流前行又有城镇闪入眼中,宛然可见郊野的桑麻。
回头瞻望我的故乡京洛,只见洪波浩渺远连云霞。
河:指黄河。清河:唐贝州治所清河县,在今河北清河西。唐济州属河南道,贝州属河北道,由济州治所渡河西北行,即可至清河。
大河:即黄河。
积水,指积聚的水。
天波,指天空的云气,形容极为高远。拆,裂,开。郡邑,当指唐河北道博州治所聊城县(今山东聊城东北)。唐时济州治所(今山东茌平西南)与博州治所隔河相望,由济州治所渡河,首先即当抵达博州聊城。
城市:即指清河。据《元和郡县志》卷一六载,博州西北至贝州百九十里。
宛然:真切貌,清晰貌。桑麻:桑树与苎麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维,同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。
回瞻:犹回望。唐韦应物《酒肆行》:“回瞻丹凤阙,直视 乐游苑 。”旧乡国:故乡,指京洛。
渺(miǎo)漫:一作“淼漫”,水流广远的样子。连云霞:与天空之云霞相连,形容水波浩淼。
参考资料:
1、邓安生 等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:30-31
这首诗作于王维居济州(治今山东济宁)期间,是王维渡黄河到清河县城的途中所写,属于王维前期的作品。
参考资料:
1、邓安生 等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:30-31
此诗描绘的是黄河下游的景致。作者行舟河上,视野开阔,所以诗中多从大处着墨,写出深沉、壮观、气势磅礴的景象。诗歌开篇两句就写出“积水穷天涯”的浩荡气势,表现出黄河的雄壮和开阔的景象。“天波忽开拆”两句写从水天一色开拆的缝中,看见“郡邑千万家”,然后看见城市,接着是城外的农田,读之令人如见如闻。这两句不仅气势雄浑,意境壮美,而且准确地捕捉住诗人坐船时特有的运动感受,落笔自然而有奇致。五六两句写作者沿河所见的盛况。“行复见城市,宛然有桑麻”,一方面说明盛唐时期人口多、集市经济兴盛的状况,另一方面桑麻繁盛也构成了平原以东地带城乡风景的一大特色。结尾两句描写作者回首时,只看见河水连天,看不见故乡了,由此抒思乡之情,情景交融,发人遐思,言已尽而意未穷。
这首诗写出黄河下游的积水淼浩,波光连天,崔嵬峥嵘,黛色葱郁,一派廓大气势,显示出王维前期山水诗歌的明朗风格。诗人看山,是黛色葱郁,气势宏大,仿若一个绿色巨人屹立于天地之间,崔嵬峥嵘;看水,是波光连天,浩洁瀚瀚,一望无际,又或像一条劈开山峡的巨龙,一泻千里,如此廓大气势,令人心胸开阔。
从思想境界看,此诗表现出来的是作者对客观世界的“静观”,即在社会之外看社会,人生之外看人生,景观之外看景观,充分体现了王维山水诗的深邃、幽静等特点。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
延陵宿望冠三吴,又见熙朝老大夫。
善政旧闻风偃草,清规今信浦还珠。
山川每应精神祷,禾稼全凭润泽苏。
可但邦人歌五袴,也知还客尉焦枯。
吴守祈雨有应。宋代。胡寅。 延陵宿望冠三吴,又见熙朝老大夫。善政旧闻风偃草,清规今信浦还珠。山川每应精神祷,禾稼全凭润泽苏。可但邦人歌五袴,也知还客尉焦枯。
银汉斜倾玉漏残,钗虫熠熠照清寒。最怜今夜下弦月,一半娑婆树不完。
绝句十首 其七。宋代。郑思肖。 银汉斜倾玉漏残,钗虫熠熠照清寒。最怜今夜下弦月,一半娑婆树不完。
家住南城水竹涯,乘秋行乐未尝亏。
轻寒气候我自家。半醉光阴人莫知。
信马天街微雨后,凭栏僧阁晚晴时。
十年美景追寻遍,好向风前摘白髭。
秋游六首。宋代。邵雍。 家住南城水竹涯,乘秋行乐未尝亏。轻寒气候我自家。半醉光阴人莫知。信马天街微雨后,凭栏僧阁晚晴时。十年美景追寻遍,好向风前摘白髭。
堕甑谁能顾,虚舟进所如。
无涯身世事,有味圣贤书。
发短犹禁栉,园荒可废锄。
莱衣幸无恙,何必问其余。
夜坐偶成。宋代。孙介。 堕甑谁能顾,虚舟进所如。无涯身世事,有味圣贤书。发短犹禁栉,园荒可废锄。莱衣幸无恙,何必问其余。
壮图今若此,随牒岂辞劳。沧海怜孤剑,青春感二毛。
沙明残雪迥,河断陇云高。未必逢知己,愁心正郁陶。
春日感怀。明代。黄玄。 壮图今若此,随牒岂辞劳。沧海怜孤剑,青春感二毛。沙明残雪迥,河断陇云高。未必逢知己,愁心正郁陶。
饕鸱甘腐鼠,仰视嚇鹓雏。鹓馈有竹实,彼鸱安得知?
天生物惟万,物物性不齐。持海语井蛙,持天语醯鸡。
徒烦告者劳,终受听者嗤。圣人物万物,不与物性违。
使鸟宅深林,使鱼室深池。是之谓物化,毋失化者机。
惟物有蠢灵,惟人有智愚。治君子以德,治小人以威。
物物性不齐,何用多言为?
杂诗四首答郑生 其二。清代。丘逢甲。 饕鸱甘腐鼠,仰视嚇鹓雏。鹓馈有竹实,彼鸱安得知?天生物惟万,物物性不齐。持海语井蛙,持天语醯鸡。徒烦告者劳,终受听者嗤。圣人物万物,不与物性违。使鸟宅深林,使鱼室深池。是之谓物化,毋失化者机。惟物有蠢灵,惟人有智愚。治君子以德,治小人以威。物物性不齐,何用多言为?
秋高天阔雁南翔,游子愀然思故乡。
重阳正当风雨近,三径故应松菊荒。
酒酣耳热狂无益,江空目短愁何长。
青山在望有晴日,我欲振衣千仞冈。
秋日怀吾子行。元代。仇远。 秋高天阔雁南翔,游子愀然思故乡。重阳正当风雨近,三径故应松菊荒。酒酣耳热狂无益,江空目短愁何长。青山在望有晴日,我欲振衣千仞冈。