谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。出自。宋代。赵蕃。的。端午三首。 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
译文
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
注释
谩说：犹休说。
木居士：木雕神像的戏称。
艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。
沉死：沉江而死。
星斗罗：星星一样永垂不朽。
风兼雨：下雨刮风。
陈昔冤：喊冤陈情。
舍：房屋。
《端午三首》是南宋赵蕃的一组关于端午节的诗。
第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。
第二首诗是端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感概和惺惺相惜之感。
第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。
猜你喜欢
斋居在城西，庭户颇幽敞。
凉风起高树，落叶时时响。
境静人少来，理悟心自赏。
方忻结同盟，慎勿成独往。
秋夜和韩与玉。元代。贡师泰。 斋居在城西，庭户颇幽敞。凉风起高树，落叶时时响。境静人少来，理悟心自赏。方忻结同盟，慎勿成独往。
何处春生早，春生烟雨中。湖山供小隐，风雅得吾宗。
彭泽辞官早，惠连觅句工。草堂经宿处，旧事已朦胧。
《何处春生早》之一“春生烟雨中”。清代。沈瑜庆。 何处春生早，春生烟雨中。湖山供小隐，风雅得吾宗。彭泽辞官早，惠连觅句工。草堂经宿处，旧事已朦胧。
海棠凌雪压枝红，苒苒榴花竞朔风。幽赏共寻真率会，豪谈疑对滑稽雄。
高轩几夕虚陈榻，别墅何人访谢公。天送江乡春事早，却教清啸一尊同。
新正海棠石榴盛开约同乡燕会。明代。庞尚鹏。 海棠凌雪压枝红，苒苒榴花竞朔风。幽赏共寻真率会，豪谈疑对滑稽雄。高轩几夕虚陈榻，别墅何人访谢公。天送江乡春事早，却教清啸一尊同。
五岳名山天下奇，拟从遐览寄深思。幼舆丘壑真成癖，宗炳神游意巳移。
对月时从僧寺饮，看花何必主人期。惭余未脱樊笼累，羡尔飘飘任所之。
送友人游五岳。明代。文彭。 五岳名山天下奇，拟从遐览寄深思。幼舆丘壑真成癖，宗炳神游意巳移。对月时从僧寺饮，看花何必主人期。惭余未脱樊笼累，羡尔飘飘任所之。
旧日紫骝马，于今谁复看。犹能随破虏，相与战呼韩。
岁久头颅老，风酸战骨寒。新驹初堕地，眼见试金鞍。
紫骝马。明代。朱诚泳。 旧日紫骝马，于今谁复看。犹能随破虏，相与战呼韩。岁久头颅老，风酸战骨寒。新驹初堕地，眼见试金鞍。
长镵斸术自生涯，短棹衡萍有独知。偶测天心容杖屦，不从人事整须眉。
孤情琴外传昭氏，病眼花前待子规。閒坐小楼清澈极，垣衣绿润带烟垂。
小楼雨枕 其二。明代。王夫之。 长镵斸术自生涯，短棹衡萍有独知。偶测天心容杖屦，不从人事整须眉。孤情琴外传昭氏，病眼花前待子规。閒坐小楼清澈极，垣衣绿润带烟垂。
海曲多名流，艺苑各驰骛。仆仆一黄生，汪汪亦叔度。
五岳慕奇观，三都等作赋。华发渐盈颠，名山恒杖屦。
驾言复西游，皖潜有佳趣。巍巍天柱间，山谷旧游处。
胜迹属吾家，千古如旦暮。此地得神君，口碑方载路。
挟刺何所投，依刘实倾注。岩穴普声施，青云藉攀附。
送黄季文游皖潜兼寄刘明府。明代。卢龙云。 海曲多名流，艺苑各驰骛。仆仆一黄生，汪汪亦叔度。五岳慕奇观，三都等作赋。华发渐盈颠，名山恒杖屦。驾言复西游，皖潜有佳趣。巍巍天柱间，山谷旧游处。胜迹属吾家，千古如旦暮。此地得神君，口碑方载路。挟刺何所投，依刘实倾注。岩穴普声施，青云藉攀附。