出自明代于谦的《石灰吟

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

(一作:千锤万击出深山/千鎚万击出深山)

(一作:粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉身碎骨全不怕)

()

译文

(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

注释

石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。

若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

浑:全。

清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。

参考资料:

1、高濯缨 选编.明诗三百首.海口:海南国际新闻出版中心,1994:66

石灰吟 创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。

  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

于谦

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

猜你喜欢

陡觉湘裙剩带围,情怀常是被春欺。

半檐落日飞花后,一阵轻寒微雨时。

幽谷想应莺出晚,旧巢却怪燕归迟。

间关几许伤情处,悒悒柔情不自持。

()

芰荷如屋藕如船,闻道江山似辋川。

中有平章云月手,殷动招我尔来前。

()

夕阳下山去,缓缓踏春归。欲赋王孙草,恐增游子悲。

草亦报春晖,柰何人独非。顾惟苍苍者,弃我竟如遗。

霄汉不得上,一枝聊可依。器之真铁汉,谬为世所推。

浮云蔽白日,扫除力未衰。誓将缚大帚,为天效一挥。

()

菘根脱地翠毛湿,雪花翻匙玉肪泣。芜蒌金谷暗尘土,美人壮士何颜色。

山人久刮龟毛毡,囊空不贮揶揄钱。屠门大嚼知流涎,淡中滋味吾所便。

元修元修今几年,一笑不直东坡前。

()

断垄收残麦,晴风卷宿云。荡泥谙马力,煮茧策蚕勋。

野色如秋霁,山讴送夕曛。悠然观岁事,不负一春勤。

()

江南星渚山水奇,马家桂子昌于医。

此心契天雄杰者,满轩种杏仁间驰。

身虽如蝉蜕浊世,活人远志传孙枝。

偶同瓜葛花屏下,梅兄樊弟相追随。

嗟予蜂房病溽暑,热烘脑子逾蒸炊。

难甘遂委庸医手,苍黄月,

雨馀凉气浮轻絺。悬壶索寞乏琼报,

木瓜愧诵前人诗。苏耽橘红井泉碧,

威灵仙术终相期。阴功百世固未艾,

芝田兰畹春熙熙。

()

浮世惟高忱,平生有敞裘。

江花中酒日,巴雨落帆秋。

老矣英雄事,愚哉盗贼谋。

啼猿长自在,一笑下沧洲。

()

会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。

王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。

点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。

()