三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。出自。宋代。王令。的。送春。 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
译文
暮春三月花败又花开，矮矮屋檐下燕子飞走又回来。
只那眷恋春光的杜鹃鸟仍在夜半悲啼，不相信春风唤不回。
注释
更：再，重。
檐：屋檐。
子规：杜鹃鸟。
啼血：形容鸟类啼叫的悲苦，一般指杜鹃鸟的啼叫。
不信：虽则不信，然春去依旧
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
猜你喜欢
法门长不二，仙洞窈藏真。顾影依池洁，洗心期日新。
云明虚阁午，林霁故山春。幽赏兼良会，清樽酌绿筠。
卢岩上次韵二首 其一。明代。卢宁。 法门长不二，仙洞窈藏真。顾影依池洁，洗心期日新。云明虚阁午，林霁故山春。幽赏兼良会，清樽酌绿筠。
白头僧说唐朝寺，舍利犹存率堵波。师子座空无所住，犀牛扇破竟如何。
灯悬海月慈光近，铎振天风梵呗多。最爱平原好孙子，时来坐石看曼陀。
海昌八咏 其六 安国禅灯。元代。胡奎。 白头僧说唐朝寺，舍利犹存率堵波。师子座空无所住，犀牛扇破竟如何。灯悬海月慈光近，铎振天风梵呗多。最爱平原好孙子，时来坐石看曼陀。
日长消困共枰棋，适兴何须苦用机。舟窄不妨眠对局，暑轻已觉汗沾衣。
身如禅定一榻上，心似游丝千里飞。何似清吟发天籁，精神疏畅肉生肥。
舟中与安道手谈遣日。宋代。汪梦斗。 日长消困共枰棋，适兴何须苦用机。舟窄不妨眠对局，暑轻已觉汗沾衣。身如禅定一榻上，心似游丝千里飞。何似清吟发天籁，精神疏畅肉生肥。
楝花雨里醉逢迎，南国看山又送行。
求侣暗惊春草色，还家愁逐暮江声。
残阳向野闻边笛，远树登楼见海城。
谁念长沙迁谪久，懒从季主问君平。
送林一归山中。明代。林鸿。 楝花雨里醉逢迎，南国看山又送行。求侣暗惊春草色，还家愁逐暮江声。残阳向野闻边笛，远树登楼见海城。谁念长沙迁谪久，懒从季主问君平。
寒意重添设，阳和尽取回。无人吹煖谷，何处想春台。
苦值三阴压，时招六出来。雨丝仍是雪，霜片总非梅。
所叹莺难至，安知蛰跂开。暗风穿薄纸，微火变馀灰。
暮色催严冷，灯花温晕煤。空闻街鼓竞，谁许踏歌陪。
守白生虚室，观玄出道胎。窗前盈紫气，门外任青苔。
十五早半雨半雪及暮阴寒特甚。明代。郭之奇。 寒意重添设，阳和尽取回。无人吹煖谷，何处想春台。苦值三阴压，时招六出来。雨丝仍是雪，霜片总非梅。所叹莺难至，安知蛰跂开。暗风穿薄纸，微火变馀灰。暮色催严冷，灯花温晕煤。空闻街鼓竞，谁许踏歌陪。守白生虚室，观玄出道胎。窗前盈紫气，门外任青苔。
水国西风霜露微，东篱九日菊花稀。寒深苏武雁初至，秋老王孙草尚肥。
采得蕨薇分鷇食，裁成荷叶易儒衣。自怜不及商山老，出为储王定是非。
九日。明代。张家珍。 水国西风霜露微，东篱九日菊花稀。寒深苏武雁初至，秋老王孙草尚肥。采得蕨薇分鷇食，裁成荷叶易儒衣。自怜不及商山老，出为储王定是非。
阙里尚总谦，厉乡裁知足。咨余再分陕，少思宜寡欲。
霞出浦流红，苔生岸泉绿。方知江汉士，变为邹鲁俗。
示吏民诗。南北朝。萧绎。 阙里尚总谦，厉乡裁知足。咨余再分陕，少思宜寡欲。霞出浦流红，苔生岸泉绿。方知江汉士，变为邹鲁俗。